كلماته في الإمامة

كلماته في الإمامة
اكد الامام العسكري عليه السلام في الكثير من كلماته علي فرض الولاية لاهل البيت عليهم السلام وضرورة معرفتهم والتصديق بهم والتمسك بهديهم واداء حقوقهم التي جعلها الله لهم ، ولولا ذلك لايستكمل المرء خصال الايمان.
ومن ذلك ما جاء في كتاب له عليه السلام الي اسحاق بن اسماعيل النيسابوري : « ...ان الله بمنه ورحمته لما فرض عليكم الفرائض ، لم يفرض ذلك عليكم لحاجة منه اليكم ، بل برحمة منه ـ لااله الا هو ـ عليكم ، ليميز الخبيث من الطبيب ، وليبتلي ما في صدوركم ، وليمحص ما في قلوبكم ، لتسابقوا الي رحمة الله ، ولتتفاضل منازلكم في جنته.
ففرض عليكم الحج والعمرة واقام الصلاة وايتاء الزكاة والصوم والولاية ، وجعل لكم بابا تستفتحون به ابواب الفرائض ، ومفتاحا الي سبيله ، لولا محمد صلى الله عليه و اله والاوصياء من ولده لكنتم حياري كالبهائم ، لاتعرفون فرضا من الفرائض ، وهل تدخل مدينة الا من بابها ، فلما من عليكم باقامة الاولياء بعد نبيكم ، قال الله في كتابه : ((اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)) (1) وفرض عليكم لاوليائه حقوقا امركم بادائها ليحلَّ لكم ماوراء ظهوركم من ازواجكم واموالكم وماكلكم مشاربكم ، قال الله تعالي : ((قل لااسالكم

--------------------------
(1) سورة المائدة : 5/3.

عليه اجرا الا المودة في القربي)) (1)... » (2).
وفي حديث ابي هاشم الجعفري : « ان الامام العسكري عليه السلام قال له مبينا منزلة اهل البيت عليهم السلام : ...ما ظنك بقوم من عرفهم عرف الله ، ومن انكرهم انكر الله ، ولايكون مؤمنا حتي يكون لولايتهم مصدقا ، وبمعرفتهم موقنا » (3).
قال ابوهاشم : « وقلت في نفسي : اللهم اجعلني في حزبك وفي زمرتك. فاقبل علي ابومحمد عليه السلام فقال : انت في حزبه وفي زمرته ان كنت بالله مؤمنا ولرسوله مصدقا ، وباوليائه عارفا ، ولهم تابعا ، فابشر ثم ابشر » (4) ، فالانتماء الي حزب الله ليس مجرد دعوي ، بل هو ارتباط عقائدي ومنهج سلوكي يقتضي الايمان بالله والتصديق برسوله صلى الله عليه و اله ومعرفة اوليائه ، وبذلك حدد عليه السلام مبدا الولاية لله وللرسول صلى الله عليه و اله ولعترته الطاهرة.
وفي حديث اخر عن الحسن بن ظريف بين فيه الامام العسكري عليه السلام المصداق البارز لحزب الله عند اختلاف الكلمة ، قال : « كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله : مامعني قول رسول الله لاميرالمؤمنين عليه السلام : من كنت مولاه فعلى مولاه؟فقال : اراد بذلك ان جعله علما يعرف به حزب الله عند الفرقة » (5)

-------------------
(1) سورة الشوري : 42/23.
(2) تحف العقول : 358 ، علل الشرائع/الشيخ الصدوق1 : 291/6 باب 182 علل الشرائع واصول الاسلام.
(3) الثاقب في المناقب : 567/508 ، اثبات الوصية : 249.
(4) اعلام الوري2 : 143.
(5) كشف الغمة/الاربلي3 : 303 ، بحارالانوار50 : 290/50.

----------------------

وجاء في كتاب المحتضر للحسن بن سليمان عنه عليه السلام في هذا السياق مايؤكد فضل اهل البيت عليهم السلام ووجوب ولايتهم ، قال : « روي انه وجد بخط مولانا ابي محمد العسكري عليه السلام : ...فنحن السنام الاعظم ، وفينا النبوة والولاية والكرم ، ونحن منار الهدي والعروة الوثقي ، والانبياء كانوا يقتبسون من انوارنا ، ويقتفون اثارنا ، وسيظهر حجة الله علي الخلق بالسيف المسلول لاظهار الحق... » (1).
وفي كتاب اخر له عليه السلام الي محمد بن الحسن بن شمون : « ...نحن كهف لمن التجاء الينا ، ونور لمن استبصر بنا ، وعصمة لمن اعتصم بنا ، من احبنا كان معنا في السنام الاعلي ، ومن انحرف عنا فالي النار » (2).