التطبيق العملي

التطبيق العملي

قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من تعلّم القرآن ولم يعمل به وآثر عليه حبّ الدنيا وزينتها استوجب سخط الله ، وكان في الدرجة مع اليهود والنصارى الّذين ينبذون كلام الله وراء ظهورهم .
ومن قرأ القرآن ولم يعمل به حشره الله يوم القيامة اعمى ، فيقول : يارب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا ؟
قال ( سبحانه وتعالى ) كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى فيؤمر به الى النار(1) .
وعنه صلى الله عليه وآله : من قرأ القرآن ثمّ شرب عليه حراما أو آثر عليه حب الدنيا وزينتها استوجب عليه سخط الله الاّ أن يتوب ، الا وانّه ان مات على غير توبة حاجّه الله يوم القيامة فلا يزايله الاّ مدحوضاً »(2) .
____________
(1) عقاب الأعمال : ص 333 .
(2) من لا يحضره الفقيه : ج2 ص 190 .
-------------------
وعنه صلى الله عليه وآله : انّ في جهنم واديا يستغيث منه اهل النار كلّ يوم سبعين ألف مرة !
فقيل له : لمن يكون هذا العذاب ؟
فقال صلى الله عليه وآله لشارب الخمر من أهل القرآن وتارك الصلاة (1) .
نقل السيد محمد كاظم القزويني الحائري الخطيب المعروف ( تغمّده الله برحمته الواسعة ) انّ مجموعة من الشباب المؤمنين السوّاح دخلوا مطعما في احدى مدن تونس الاسلامية اذ اقبل المضيّف [ الكارسون ] يعدّد لهم الطعام .
ثمّ قال مع الويسكي أو من دونها سادتي ؟
تفاجئوا بسؤاله وقال احد المؤمنين ألست بمسلم ؟
فأجاب بلى .
أوليس هذا مطعم المسلمين ؟
قال : بلى .
وهل تقرأ القرآن ؟
قال : وكيف لا أقرأ وانا مسلم .
____________
(1) تنبيه الخواطر للورام ، كما في وسائل الشيعة : ج2 ص 838 .
----------------
عجيب انت مسلم ولم تسمع هذه الآية ( يا أيها الذين ءامنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون ) المائدة 90 .
تنحنح قائلا بلى سمعت أكثر من ذلك :
( يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ) البقرة 219 .
وقوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ) سورة 4 آية 43 .
وقوله تعالى : ( انّما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدُّكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون ) سورة 5 آية 91 .
اذا طوبى لك نار جهنم تعرف وتحرف .
فابتسم المضيف قائلا انا حافظ القرآن .
فأجابه المؤمن ما ثمن حفظ القرآن من دون العمل به « ربَّ تال للقرآن والقرآن يلعنه »(1) .
____________
(1) وهذه الجملة الأخير حديث من الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله مستدرك الوسائل : ج1 ص 291 .
----------------------------

وعن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله : انَّ على كلّ حقّ حقيقة ،
وعلى كل صواب نورا
فما وافق كتاب الله فخذوه ،
وما خالف كتاب الله فدعوه(1) .
وعنه صلى الله عليه وآله قال :
انما أتخوف على اُمتي من بعدي ثلاث خلال :
« ان يتأوّلو القرآن على غير تأويله ،
« ويتّبعوا زلّة العالم ،
« أو يظهر فيهم المال حتى يطغوا ويبطروا ،
وسأنبّئكم المخرج من ذلك .
« فأمّا القرآن : فاعملوا بمحكمه ، وآمنوا بمتشابهه ،
« وأمّا العالم : فانتظروا فئته ، ولا تتّبعوا زلّته ،
وأمّا المال فأنّ المخرج منه شكر النّعمة واداء حقّه ، .
وعنه صلى الله عليه وآله قال : القلوب اربعة :
____________
(1) اصول الكافي : ج1 ص55 .
-----------------
« فقلب فيه ايمان وليس فيه قرآن ،
« وقلب فيه قرآن وليس فيه ايمان ،
« وقلب فيه قرآن وايمان ،
« وقلب لا قرآن فيه ولا ايمان ،
« فأمّا القلب الذي فيه ايمان وليس فيه قرآن كالثّمرة طيّب طعمها ليس لها ريح ،
« وامّا القلب الذي فيه قرآن وليس فيه ايمان كالأشنّة طيب ريحها خبيث طعمها ،
« وامّا القلب الذي فيه ايمان وقرآن كجراب المسك ان فتح فتح طيبا وان وعي وعى طيبا .
« وامّا القلب الذي لا قرآن فيه ولا ايمان كالحنظلة خبيث ريحها خبيث طعمها »(1) .
وقال صلى الله عليه وآله : تكلّم النار يوم القيامة ثلاثة :
« اميراً !
« وقارياً !
____________
(1) المستدرك : ج1 ص 287 الطبعة القديمة .
-----------------
« وذا ثروة من المال !
« فتقول للأمير : يا من وهب الله له سلطانا فلم يعدل فتزدرد (1) كما تزدرد الطير حبّ السّمسم .
« وتقول للقارىء : يا من تزيّن للناس وبارز الله بالمعاصي فتزدرد .
« وتقول للغني : يا من وهب الله له دنيا كثيرة واسعة فيضا ، وسأله الحقير [ الفقير ] قرضا فأبى الاّ بخلاً فتزدرده »(2) .
____________
(1) فتلتقف .
(2) في الخصال للصدوق والمستدرك : ج1 ص 291 القديم .
-------------------

من كتاب كيف نقرأ القرآن

إعداد وتأليف
محمد جعفر الهاشمي