لماذا لم يخرج عبد الله مع الإمام الحسين (عليه السّلام) ؟

لماذا لم يخرج عبد الله مع الإمام الحسين (عليه السّلام) ؟
هناك سؤال قد يتبادر إلى بعض الأذهان وهو : لماذا لم يَخرج عبد الله بن جعفر مع الإمام الحسين (عليه السّلام) في رِحلته إلى العراق ؟
لإجابة هذا السؤال : هناك أكثر من احتمال ؛ لأنّنا لا نَعلم بالضبط الجواب الصحيح ، لكنّ الذي يتبادر إلى ذهني والله العالم : أنّه كان من اللازم أن تَبقى بقيّة من أهل البيت في المدينة المنوّرة ، لكي لا يَنجح بنو اُميّة في إكمال خطّتهم الرامية إلى استئصال شجرة آل الرسول الكريم ، وكان اللازم أن تكون تلك البقيّة في مستوى رفيع من قوّة
ــــــــــــــــــــ
(1) أي ليس الآن وقتُ ذكرك للجواب . أو لا أريد أن أسمع جوابك الآن إلى آخر النهار .
(2) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ، ط مصر (عام 1385 هـ) 6 / 295 ـ 297.
--------------------------------------------------------------------------------
الشخصيّة والمكانة الاجتماعيّة ، رجالاً ونساءً ؛ لكي يستطيعوا المحافظة على امتداد خط الإسلام الأصيل الذي يَنحصر في آل محمّد وعلي (عليهما وآلهما الصلاة والسلام) ؛ ولكي يكونوا على درجة جيّدة بحيث يَحسب لهم الأعداء ألف حساب ، ولا يَسهُل عليهم إبادة تلك البقيّة .
من هنا , فإنّنا نقرأ أسماء ثلّة من الذين بقوا في المدينة المنوّرة ولم يخرجوا مع الإمام الحسين (عليه السّلام) . ومن جملة هذه الثلّة الطيّبة نقرأ في القائمة :
1 ـ عبد الله بن جعفر ، مع الانتباه إلى علاقاته الديبلوماسيّة الظاهريّة المُسبَقة مع الطاغية معاوية ، والاحترام الفائق الذي كان معاوية يُظهره له .
2 ـ محمّد ابن الإمام أمير المؤمنين علي (عليه السّلام) المشهور بـ (ابن الحنفيّة) .
3 ـ السيّدة اُمّ سلمة ، زوجة رسول الله (صلّى الله عليه وآله) .
4 ـ اُمّ هاني ، أخت الإمام علي بن أبي طالب (عليه السّلام) .
5 ـ السيّدة اُمّ البنين ، قرينة الإمام أمير المؤمنين (عليه السّلام) ووالدة أشباله الأربعة .
6 ـ السيّدة المكرّمة ليلى ، قرينة الإمام الحسين (عليه السّلام) ؛ بناءً على القول بعدم وجودها في رحلة كربلاء .

7 ـ السيّدة فاطمة بنت الإمام الحسين (عليه السّلام) ، حيث كانت مريضة مرضاً يَصعُب معه السفر .
هذا ، وهناك احتمال بأنّ سبب عدم ذهاب عبد الله بن جعفر كان كِبَر السنّ ، ولكن قد يُضعّف هذا الاحتمال ما ثَبت تاريخيّاً من أنّ عمره يومذاك كان حوالي خمس وخمسين سنة ، ولا يُعتبر هذا المقدار من العمر كثيراً إلاّ إذا كانت الحياة مقرونة بعواصف نفسيّة أو جسميّة تُسرع الشيخوخة والهرم إلى الإنسان .
وهناك احتمال ثالث ذكره البعض : أنّ عبد الله بن جعفر كان قد فقد بصره قبل رحلة كربلاء ، وهذا الاحتمال يَصلح سبباً وجيهاً لعدم ذهابه ، لكن بشرط أن يَثبت تاريخيّاً . والله العالم بحقائق الاُمور .

من كتاب زينب الكبرى (عليها السّلام) من المهد إلى اللحد
بقلم المرحوم السيد محمّد كاظم القزويني