مدحه خمسة الاف درهم ودابة وخلع عليه

مدحه خمسة الاف درهم ودابة وخلع عليه
وعن احمد بن المكي ، قال : غنيت المتوكل صوتا شعره لابي شبل البرجمي ، فامرلي بعشرين الف درهم ، فقلت ياسيدي اسال الله ان يبلغك الهنيدة. فسال عنها الفتح ، فقال : يعني مائة سنة ، فامر لي بعشرة الاف اخري (2).
واجاز المتوكل الحسين بن الضحاك الخليع علي اربعة ابيات اربعة الاف دينار (3).
وكان المتوكل مغرما بالجواري اللاتي يجلبن من انحاء البلاد باموال طائلة ، فقد روي عن المسعودي انه قال : كان المتوكل منهمكا في اللذات والشراب ، وكان له اربعة الاف سرية ووطئ الجميع (4).
كما كان ميالا الي التانق في تشييد القصورالضخمة التي تعج بالوان من مظاهر الترف والبذخ والعبث اللهو والمجون ، قال اليعقوبي : بني المتوكل قصورا انفق عليها اموالا عظاماً منها : الشاه ، والعروس ، والشبندار ، والبديع ، والغريب ، والبرج ، وانفق علي البرج الف الف وسبعمائة الف دينار (5).
وقيل : انفق علي الجوسق والجعفري والهاروني اكثر من مئتي الف الف

-------------------------------
(1) الاغاني14 : 199.
(2) الاغاني14 : 193 ـ 194
(3) مروج الذهب/المسعودي4 : 388 ـ داراحياء التراث العربي ـ 1422هـ ، سير اعلام النبلاء12 : 40.
(4) تاريخ الخلفاء/السيوطي : 271 ، سيراعلام النبلاء12 : 40.
(5) تاريخ اليعقوبي2 : 491.

--------------------------

درهم
اما الاسراف في مراسم البلاط الخاصه باولاد الخلفاء وغيرهم فمهما يطول به الحديث ، ومن شواهد ذلك ما نقله ابن كثير عن مراسم تسليم المعتز علي ابيه بالخلافة ، قال : لماجلس[المعتز] وهوصبي علي المنبر وسلم علي ابيه بالخلافة ، وخطب الناس ، نثرت الجواهر والذهب والدراهم علي الخواص والعوام بدار الخلافة ، وكان قيمة مانثر من الجواهر يساوي مائةالف دينار ، ومثلها ذهبا ، والف والف درهم غير ماكان من خلع واسمطة واقمشة مما يفوت الحصر... (2).
اما المستعين فقدقالواعنه : انه كان متلافا للمال مبذرا ، فرق الجواهر وفاخر الثياب ، واختلت الخلافه بولايته واضطربت الامور (3).
وذكروا ان ام المهتدي محمد بن الواثق ، التي ماتت قبل استخلافه ، انها كانت تحت المستعين ، فلما قتل المستعين صيرها المعتز في قصرالرصافة الذي فيه الحرم ، فلما ولي المهتدي الخلافة قال يوم لجماعة من الموالي : اما انافليس لي ام احتاج لها الي غلة عشرة الاف في كل سنة لجواريها وخدمها والمتصلين بها... (4).
وامثله ذلك كثيرة في التاريخ ، وهي تحكي عن حجم التبذير في بيوت

-----------------
(1) سير اعلام النبلاء12 : 40 ، وراجع : معجم البلدان/ياقوت2 : 60 ـ دارالاحياء التراث العربي ـ عند ترجمة الجعفري ، وتاريخ اليعقوبي2 : 492 ، والبداية والنهاية10 : 346 ، والكامل في التاريخ6 : 130.
(2) البداية والنهاية11 : 17.
(3) سيراعلام النبلاء12 : 46.
(4) تاريخ الطبري9 : 396 ، الكامل في التاريخ6 : 203 ، البداية والنهاية11 : 18.
(20)
-------------------
الاموال والاسراف في النفقات الخاصه علي حساب الاغلبية المحرومة ، وكان من نتائج ذلك ان ابتعد الخليفة عن الرعية واهمل شؤونهم فكرهه غالبية الناس.
قال ابن كثير في حوادث سنة 249 ـ خلافة المستعين ـ : قد ضعف جانب الخلافة ، واشتغلوا بالقيان والملاهي ، فعند ذلك غضبت العوام من ذلك (1).
اما المعتمد الذي مات بالقصر الحسني مع الندماء والمطربين...وكان يكسر ويعربد علي الندماء (2) ، فقد قال السيوطي وغيره : انهمك باللهو واللذات ، واشتغل عن الرعية فكرهه الناس (3).
ولعل ذلك هو احدالاسباب في تعاطف عامة الناس سيما اهل بغداد مع بعض الطابيين الثائرين بوجه الظلم والاستئثار ، ومنهم يحيي بن عمر الشهيد سنة250هـ فضلا عن حسن سيرته ، قال ابوالفرج : كان هوي اهل بغداد مع يحيي ، ولم يرو قط انهم مالوا الي طالبي خرج غيره (4). وقال ابن الاثير : تولاه العامة من اهل بغداد ، ولايعلم انهم تولوا احدا من[اهل]بيته سواه (5).
كما انكر اهل بغداد علي المتوكل وكتبوا شتمه علي الحيطان والمساجد وهجاه الشعراء ، وحينما امر بهدم قبر الامام الحسين عليه السلام وهدم ما حوله من الدور
-----------
(1) البداية والنهاية11 : 3.
(2) سير اعلام النبلاء12 : 552.
(3) تاريخ الخلفاء/السيوطي : 282 ، سير اعلام النبلاء12 : 540.
(4) مقاتل الطالبيين/ابو الفرج الاصفهاني : 421 ـ المكتبة الحيدرية ـ النجف.
(5) الكامل في التاريخ6 : 157.

-----------

ومنع الناس من زيارته (1).

من كتاب الإمام الحسن العسكري سيرة وتاريخ

علي موسي الكعبي